‚Nachhaltigkeit‘ spielt heute vielerorts eine wichtige Rolle. Ob nun Getränkehersteller damit werben, die von ihnen hergestellte Limonade sei ‚nachhaltig‘ oder ob Parteien und Verbän-de sich – unabhängig von ihren inhaltlichen Überzeugungen – für ‚nachhaltige politische Veränderungen‘ einsetzen: ‚Nachhaltigkeit‘ ist in aller Munde. Disziplin und Profession Sozialer Arbeit scheinen sich jedoch entweder von diesem unscharfen Begriff abgewendet zu haben oder haben ihn sich bisher nur sehr vereinzelt zu eigen gemacht. Die vorliegende Arbeit fragt daher: Welche Diskurse könnten in der Sozialen Arbeit (Organisationen, Professionelle, Profession und Disziplin) zum Thema Nachhaltigkeit stattfinden? Ergeben sich hierfür Fragen aus den normativen Bezugspunkten Menschenrechte und Gerechtigkeit? Im Anschluss daran ist fraglich, ob eine Auseinandersetzung mit diesen Themen nicht bereits stattfindet: Welche Diskurse können in ausgewählten professionellen und disziplinären Auseinandersetzungen freigelegt werden? Dafür werden die ethischen Grundlagen und globalen politischen Strategien zur Sicherung von Menschenrechten und Nachhaltigkeit betrachtet und auf ihre Eignung als ethischer Referenzrahmen für die Soziale Arbeit untersucht. Die Arbeit stellt ein Diskursangebot zu Sozialer Arbeit, die Nachhaltigkeit als Gerechtigkeitsfrage betrachtet und sich ihrer daher explizit mit ihr auseinandersetzt, dar.

Mit dieser Arbeit ist die Absicht verbunden, sich den Unsicherheiten in Bezug auf ethische Diskurse in der Sozialen Arbeit zu stellen, die sich aus der Gegenwartsdiagnose verschiedener Sozialarbeitswissenschaftler_innen ergeben. Denn, so z.B. Dungs, werden ethische Fragestellungen gerade dort relevant, „wo Vertrauen in Bewährtes riskant wird“ (Dungs 2011, S. 113). Mit dieser Arbeit ist also der Versuch verbunden, einen Beitrag zur systematischen Weiterentwicklung des Prozesses der Auseinandersetzung mit ethischen Fragestellungen in der Sozialen Arbeit anzubieten, der - wie es beispielsweise von Dungs u.a. gefordert wird - durch einen „Dialog zwischen Sozialer Arbeit und Sozialphilosophie“ (Dungs u.a. 2006a, S. 10) vorangetrieben werden kann. Erste Fragen, die sich hierbei ergeben können, sind z.B. folgende: Wie sind die gegenwärtigen Umbrüche zu erklären und wie können diese angemessen thematisiert und analysiert werden? Welche Implikationen haben diese Veränderungen für den Diskurs um eine Professionsethik Sozialer Arbeit? Wie kann eine Professionsethik Sozialer Arbeit schließlich im Kontext der Unsicherheit (noch) aussehen? Zur Bearbeitung dieser Fragen wird insbesondere das Ethikkonzept einer Postmodernen Ethik nach Zygmunt Bauman herangezogen.

Die Arbeit befasst sich mit Diskursen zur Demokratiebildung in der Schule und philosophischen Gedanken zur Demokratiebildung unter dem Aspekt des Mitgefühls. Im Anschluss wird versucht die Diskurse miteinander zu verbinden.

In der Arbeit werden die Verbindungen zwischen dem NSU und rechten Organisationen vor der Gründung, während dem Bestand sowie nach der Aufdeckung des NSU aufgearbeitet. Deutlich wird auch der weitere, aktuelle Bestand der rechten Gruppen.